Prodi Pastoral: Ketika Iman, Ilmu, dan Konteks Bertemu

Refleksi atas Asesmen Lapangan Pembukaan Prodi Pastoral STK St. Yakobus Merauke

Asesmen lapangan pembukaan Prodi Pastoral di STK St. Yakobus Merauke menjadi momentum penting dalam pengembangan kelembagaan dan pelayanan pendidikan Katolik di Papua Selatan. Sebagai prodi keempat setelah PKK, PPG, dan PGSD, Prodi Pastoral diharapkan mampu memadukan iman, ilmu, konteks budaya, pengalaman pembelajaran, dan etika pastoral. Refleksi ini menyoroti pentingnya kurikulum kontekstual, pembelajaran berbasis pengalaman, penguatan sumber daya manusia, serta pembentukan integritas mahasiswa agar pendidikan pastoral sungguh menjawab kebutuhan Gereja dan masyarakat Papua Selatan.

Asesmen lapangan dalam rangka pembukaan Program Studi Pastoral di STK St. Yakobus Merauke merupakan sebuah momentum penting dalam perjalanan lembaga pendidikan tinggi Katolik ini. Kegiatan tersebut bukan sekadar proses administratif untuk memenuhi persyaratan pembukaan program studi baru. Di balik berbagai dokumen, wawancara, dan peninjauan lapangan, terdapat sebuah harapan besar: menghadirkan pendidikan pastoral yang mampu menjawab kebutuhan Gereja dan masyarakat Papua Selatan.

Selama ini, STK St. Yakobus Merauke telah menyelenggarakan tiga program studi, yakni Pendidikan Keagamaan Katolik (PKK), Pendidikan Profesi Guru (PPG), dan Pendidikan Guru Sekolah Dasar (PGSD). Ketiganya telah menjadi bagian penting dalam perjalanan akademik dan pengabdian STK kepada Gereja dan masyarakat.

Kini, dengan rencana pembukaan Prodi Pastoral, STK sedang memasuki tahap pengembangan baru. Prodi ini akan menjadi program studi keempat sekaligus memperkuat arah pengembangan kelembagaan STK menuju cita-cita menjadi Institut Agama Katolik dengan dua fakultas: Fakultas Pendidikan dan Fakultas Teologi.

Karena itu, asesmen lapangan ini layak dibaca lebih luas. Ia bukan hanya tentang apakah sebuah program studi memenuhi persyaratan akademik. Ia juga menjadi kesempatan untuk bertanya: ‘pendidikan pastoral seperti apa yang sungguh-sungguh dibutuhkan Gereja dan masyarakat Papua Selatan?’

Belajar dari Konteks Papua

Pertanyaan di atas membawa kita pada persoalan pertama: kurikulum. Prodi Pastoral di Merauke tidak cukup hanya mengadopsi kurikulum dari tempat lain lalu menerapkannya begitu saja. Pendidikan pastoral perlu berakar pada konteks tempat ia diselenggarakan. Papua Selatan memiliki keragaman budaya, kondisi geografis yang khas, dinamika sosial-ekonomi, serta pengalaman religius masyarakat yang beragam.

Mahasiswa pastoral perlu belajar memahami kehidupan umat secara dekat. Mereka perlu mengenal cara masyarakat memandang keluarga, tanah, alam, relasi sosial, kehidupan bersama, kematian, dan berbagai bentuk ekspresi budaya. Pengetahuan tentang konteks tersebut bukan untuk menggantikan iman Kristiani, melainkan membantu Gereja menemukan cara yang lebih tepat dalam menghadirkan Injil di tengah kehidupan masyarakat.

Pada saat yang sama, konteks lokal tidak berarti mengabaikan standar akademik. Sebagai program studi pendidikan tinggi, Prodi Pastoral tetap dituntut memenuhi standar nasional dan ketentuan akreditasi yang berlaku. Tantangannya adalah mempertemukan standar tersebut dengan kondisi nyata mahasiswa di Papua.

Mahasiswa datang dengan latar belakang pendidikan dan pengalaman yang beragam. Karena itu, program matrikulasi, pendampingan akademik, tutoring, dan budaya belajar yang suportif dapat menjadi jembatan agar tuntutan akademik tidak berubah menjadi hambatan bagi mahasiswa.

Pengembangan dosen juga menjadi perhatian penting. Prodi Pastoral membutuhkan sumber daya manusia yang memiliki kompetensi akademik sekaligus pengalaman pastoral. Karena itu, kerja sama dengan perguruan tinggi, lembaga pendidikan teologi, keuskupan, dan lembaga pastoral dapat dikembangkan melalui studi lanjut, pertukaran dosen, penelitian, maupun pengembangan kurikulum.

Dari Ruang Kelas ke Ladang Pastoral

Pendidikan pastoral akan kehilangan sebagian maknanya jika hanya berlangsung di ruang kelas. Pastoral pada akhirnya adalah perjumpaan dengan manusia dan kehidupan nyata.

Karena itu, pembelajaran perlu memberikan ruang yang cukup bagi pengalaman lapangan. Paroki, sekolah, rumah sakit, lembaga pemasyarakatan, komunitas adat, kelompok kategorial, dan wilayah-wilayah terpencil dapat menjadi ruang belajar bagi mahasiswa.

Di tempat-tempat seperti itulah mahasiswa menemukan bahwa persoalan pastoral tidak selalu sederhana. Ada persoalan keluarga, pendidikan, kemiskinan, kesehatan, budaya, lingkungan hidup, konflik sosial, dan berbagai persoalan kemanusiaan lainnya. Pengalaman tersebut kemudian dibawa kembali ke ruang kelas untuk direfleksikan secara akademik dan teologis.

Pendekatan See–Judge–Act dapat menjadi salah satu model yang relevan. Mahasiswa diajak melihat kenyataan, menilainya dalam terang iman dan ilmu, kemudian menentukan tindakan yang tepat. Dengan demikian, pembelajaran tidak berhenti pada pengetahuan, tetapi bergerak menuju kebijaksanaan dan tindakan pastoral.

Teknologi pembelajaran juga dapat dimanfaatkan, terutama mengingat kondisi geografis Papua Selatan. Namun, teknologi sebaiknya menjadi sarana yang memperluas akses, bukan menggantikan kehadiran manusia. Pastoral tetap membutuhkan perjumpaan, mendengarkan, empati, dan kehadiran nyata.

Dalam konteks ini, gagasan tentang ‘laboratorium pastoral atau pusat studi pastoral kontekstual’ layak dipertimbangkan. Ruang ini dapat menjadi tempat penelitian, pelatihan, dokumentasi pengalaman pastoral, dan pengabdian kepada masyarakat. Jika dikembangkan secara konsisten, pusat studi tersebut dapat menjadi salah satu kekhasan Prodi Pastoral STK St. Yakobus.

Ketika Ilmu Bertemu Etika

Ada satu unsur yang tidak boleh dipisahkan dari pendidikan pastoral: etika. Pelayan pastoral bukan hanya orang yang memiliki pengetahuan keagamaan. Ia berhadapan dengan manusia yang membawa pengalaman, persoalan, luka, harapan, bahkan rahasia kehidupan. Karena itu, kompetensi pastoral harus berjalan bersama integritas pribadi.

Mahasiswa perlu dibentuk untuk memahami etika kerahasiaan dalam pendampingan dan konseling. Mereka juga perlu memahami relasi kuasa agar otoritas keagamaan tidak disalahgunakan. Kepekaan terhadap budaya lokal juga penting agar pelayanan tidak berubah menjadi pemaksaan pola pastoral yang datang dari luar.

Persoalan keadilan sosial, gender, ekologi, serta marginalisasi masyarakat adat juga perlu mendapat tempat dalam formasi etis. Semua itu merupakan bagian dari realitas manusia yang akan dijumpai dalam pelayanan pastoral.

Karena itu, etika tidak cukup diajarkan sebagai teori. Etika perlu dibentuk melalui pengalaman, keteladanan, pendampingan, retret, refleksi, dan kehidupan komunitas. Kode etik mahasiswa yang disusun secara partisipatif serta program mentoring antara dosen dan mahasiswa dapat menjadi bagian dari proses pembentukan karakter tersebut.

Asesmen sebagai Ruang Dialog

Dalam konteks inilah pesan Prof. Dr. KH. Ahmad Thib Raya, MA, yang menggambarkan proses asesmen sebagai sesuatu yang “dinamis, segar, menyejukkan, dan penuh persaudaraan” menemukan maknanya.

Asesmen lapangan tidak perlu dipandang semata-mata sebagai ruang untuk menentukan apakah sebuah program studi memenuhi persyaratan atau tidak. Asesmen juga dapat menjadi ruang dialog tentang masa depan.

Asesor hadir untuk melihat, menilai, bertanya, sekaligus memberikan masukan. Institusi pun memperoleh kesempatan untuk melihat dirinya sendiri secara lebih jernih: apa yang sudah dimiliki, apa yang masih perlu diperkuat, dan ke mana arah pengembangannya.

Bagi STK St. Yakobus, momentum ini menjadi kesempatan untuk memastikan bahwa pembukaan Prodi Pastoral tidak berhenti pada pemenuhan dokumen dan persyaratan kelembagaan. Prodi ini perlu dibangun sebagai bagian dari misi pendidikan tinggi Katolik yang sungguh-sungguh hadir bagi Gereja dan masyarakat Papua Selatan.

Pastoral sebagai Jantung Misi

Pada akhirnya, pembukaan Prodi Pastoral merupakan investasi dalam iman, ilmu, dan kemanusiaan.

Prodi ini diharapkan melahirkan pelayan pastoral yang kompeten, kontekstual, dan berintegritas. Kehadirannya juga dapat memperkuat peran STK St. Yakobus sebagai lembaga pendidikan Katolik yang melayani kebutuhan Gereja dan masyarakat di Papua Selatan.

Lebih jauh, Prodi Pastoral menjadi bagian dari perjalanan kelembagaan STK menuju cita-cita yang lebih besar: menjadi ‘Institut Agama Katolik’ dengan pengembangan bidang pendidikan dan teologi yang semakin kuat. Fides quaerens intellectum—iman yang mencari pemahaman.

Dalam semangat itu, Prodi Pastoral bukan hanya tempat belajar tentang Gereja. Ia merupakan ruang tempat iman, ilmu, pengalaman, budaya, dan etika saling berdialog untuk menemukan cara yang semakin manusiawi dalam melayani.

Asesmen lapangan pembukaan Prodi Pastoral akhirnya bukan sekadar sebuah tahapan administratif. Ia adalah momentum untuk melihat masa depan. Semoga dari proses ini lahir sebuah program studi yang tidak hanya memenuhi standar akademik, tetapi juga mampu membaca tanda-tanda zaman, memahami wajah umat, menghargai kekayaan budaya Papua, dan menghadirkan pelayanan yang semakin dekat dengan kehidupan manusia.

Dengan demikian, Prodi Pastoral STK St. Yakobus Merauke bukan hanya membuka pintu bagi mahasiswa baru. Ia membuka ruang bagi sebuah perjalanan baru: ‘belajar memahami manusia, mendalami iman, dan melayani kehidupan.’

Merauke, 02 Oktober 2026

Agustinus Gereda